诚柬真言

又流血了

2009-05-22T17:29:00.002+08:00

法治民主又一次流血，我们要如何接受这样的判决呢？也许明天当纳吉还在新加坡访问时，我们国王可以公布安华成为了我国首相吗，这是否也太荒谬了。
我们要司法独立，这是民主的最后一道防线，最后一场战役不能再输了。

马哈迪的记忆

2009-05-15T10:03:00.002+08:00

敦马果然直接了当，说马来西亚人民的记忆是短暂的，不用担心反潮会延续到下一届大选，虽然他本身觉得现在选肯定输得事实。然而敦马一定得了解，如果一件事情只发生一次，人民也许会忘记，但是现在的状况不是发生一次，而是非常多次，让我们无法不记得那权利霸道的狰狞面目。

当然现在时代，我们已经通过网络获得了主流媒体以外的许多咨询，手机的通讯也让我们可以迅速的沟通，避免许多政治戏码来愚弄人民。

纳吉也许注定是国阵的最后一任首相，真所谓成也萧何，败也萧何。敦拉萨在天之灵也许也会无法接受他的儿子无法延续政治香火。

纳吉别闹了，世界都在笑

2009-05-13T01:14:00.003+08:00

为什么最近总是不那么吉利，我们不是“纳”吉了吗？一个首相应该给我们看到你的改革决心，而不是野蛮的绝心。我们看到了野蛮的警察可以抬走议长，而且还非法禁锢他。拜托，纳吉您可以文明一点吗。
我以前看台湾笑掉几颗大牙，现在看马来西亚是吓到没有掉牙。
以前您的老豆可谓名流千古，我可不希望您像许月凤一样遗臭万年。

够了，我们看够了，可以别闹了吗，给我们民主法治一点面子好吗？

等待我们的彩色的马来西亚

2009-05-11T23:38:00.003+08:00

507 让我沮丧失望，因为民主法制已经被权利欲望狂胜的人们轮奸，期待正义的到来当儿，我会将这个部落各染成黑色。当我们的马来西亚重新得到民主法治的阳光时，我的部落各将会是多彩缤纷的。

很快，应该不会等太久。

建傧
2009年5月11日

给马华的谏言-顺潮流则昌，逆之则亡

2008-04-14T13:08:00.002+08:00

给马华的谏言
-顺潮流而昌，逆之则亡-
首先还是得感谢马华于马来西亚独立后，除了华教斗士林连玉之外，为所有华人争取到了公民权，所以华社给了你50年的执政权。现在华社将你的手中的权力分了一半给在野党，留给你的另外一半其实也是报答你在选前为华社争取了那么多的华教拨款的努力。不过还是得提醒您，华社并不是政治妓女，华社的“贞操”不是简单的用选前的拨款就可以随意买到的。
民主政治其实就好像谈一场恋爱。五年里，你必须使尽浑身解数追求人民，然后在投票前向选民求婚。如果成功，那这场恋爱就会进入爱情的“坟墓”，结婚证书的有效期是5年。
看看过去五年当中，马华是如何追求华社的。
虽然8年了还是无法重开的白小，但至少也搬迁和增建了70所华小。虽然无法否定巫统的马来西亚是回教国诠释，但至少也曾经强烈的反对过回教党的回教国理念。虽然无法让华裔子弟在学术上公平的与友族竞争进入国立大学，但至少也成功争取到全A的华裔子弟能获得政府的奖学金。虽然还无法让新纪元学院升格为大学，但至少也创办了拉曼大学，为许多华裔子弟提供许多求学的机会。虽然无法在已实行30年的新经济政策结束后，在执政团队内为国家新的经济议程争取对各族更公平的政策，但至少也曾经在内部积极的协商争取而努力过。虽然无法对执政的团队中所发生的贪污腐败，比如渣卡亚的皇宫弊案仗义执言及大义灭亲，但至少确保了马华议员做到了清清白白做官，踏踏实实做事的基本义务。当然还有虽然马华无法为华社传达对巫统的举剑的反感，但至少也在代表大会中高举国家宪法，宣誓对捍卫国家宪法的决心。
其实还有很多很多的“虽然无法--但至少”，不过如果马华继续的在接下来日子创造更多的“虽然无法--但至少”，恐怕就连手上仅有的一半政权也得拱手让人了。
马华未来的五年应该如何谈这场民主政治的恋爱呢？孙中山说得好：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。如果马华未来的五年只想继续只追求华社及和与华社谈恋爱，那就是逆潮流而动，必亡。马华有没有看到在野了8年的台湾国民党因为用清廉、爱与和谐的理念追求不管是内省人、外省人、偏蓝、偏绿以及中间选民，已经重新打动大多数选民的心。台湾选民已经在刚结束的国会选举答应了国民党的求婚，并预定在3月22日举行大型的结婚典礼。国民党为什么会成功呢？因为他了解必须顺潮流而动，才能重新获得权力的委托。
马华当务之急不是找出谁该负责、下台。蔡锐明您错了，马华不是因为临阵换新将才输了选举，因为不管是姚再添、胡亚乔、周美芬、林祥材还是庄祷融，他们都是没被换下来的老将，最不可能输的都输了。相反的那个济济无名被临阵换上场的蔡公子不也以大笔数选票赢了动了胎气的对手吗？如果蔡锐明您本身过来灵北挑战潘俭伟，你有把握赢吗？
所以马华要痛定思痛进行彻底的改革。马华不能再只跟华社谈恋爱了，当马华失去了10% 马来人的选票时，其实就是一无所有。马华必须走出种族政治的框框，勇敢地顺多元种族政治潮流而走。马华可以不再是以马华为名，因为失去政权的马华，留下马华的名字还有什么意义呢？
另外遵循国阵精神虽然还可以是你们得到部长职位的代价但当你们像印度国大党几乎输到一无所有的时候，你们什么都完了。五十年来，所有的12个华裔选区占大多数的选区中你们顶多拿下两个，换句话说马华并无法获得大多数华裔选民的支持，尤其是城市地区的华裔选民。所以马华必须用超越种族的政治斗争议程才是真正能有立足之地。
当然，马华还是可以选择以华为主，因为只要以巫为主的友党成功的在接下来的日子里玩残有点高调的行动党，那下一届马华还是有一线生机的。不过这样的马华终究还是靠马来人选票胜出的政党，华社看不起你，马来西亚的政治潮流终究将会遗弃您。
其实说了一大篇幅，笔者最直接的谏言是-马华和民政党合并，融合民政党的多元种族的斗争路线，马来西亚才能给您翱翔的一片民主的政治天空。
衷心祝福马华。
谨谏

陈建傧
3月15 日

给行动党的谏言：请珍惜摇篮中的民主

2008-04-14T13:04:00.004+08:00

给行动党的谏言
-请珍惜摇篮中的民主-
3月8日开票后，笔者兴奋得无法入眠，但还是带着惶恐的心情面对突如其来的改变。多年来的在野党突然成为了执政党的确让没有执政准备的行动党自己乱了阵脚。但是才刚刚要成立州政府，行动党已经正被他那小小的权力欲冲昏了头脑，没有为接下来的两线制的发展着想，更似乎要把民主两线制卡死在摇篮中。
行动党突然执政雪州和霹雳州的确让人跌破眼镜，但是才刚刚获得人民委托，行动党就马上展现出对权力的贪婪与傲慢。行动党必须承认自创党以来他们都无法改变的一个政治现实-马来人无法接受行动党。然而一场政治海啸，集合了天时地利人和的各种有利因素才侥幸的让行动党突然间获得了马来人的“公正党”选票，但是这种历史性的侥幸造就的执政权，行动党又何必急着显露出你们对权力的那种“性冲动”呢？
行动党如果真的要朔造成为一个属于全体马来西亚人的政党就应该好好的善用他们这等了50年的才侥幸获得的执政机会。然而，不管是雪州争取副州务大臣、40%的雪州行政议院席位、争取霹雳州的州务大臣以及过半的行政议院席位等都充分显示了行动党正在用其对权力的野心狂傲慢慢的进行政治自杀，甚至还要活活的卡死还在摇篮中的民主。
行动党现在最大敌人其实是自己。如果行动党只想做一届政府那他们可以尽量的享受这权力的快感。3月8日的开票当晚其实就好像在野党与人民在干材烈火后的性高潮，但是高潮后是要负上责任的。现在马来西亚肚子里怀的是一个民主两线制的胚胎，都还没有成型，难道行动党就急着要堕胎吗？行动党按现阶段的策略不是急着拿出什么政绩给人看，而是谦卑的执政。如果说要在众多的执政纲领当中要选一个最重要的马上去办并不是废除罚单、检讨大型计划等。行动党最首要做得是创造一个社会观感，那就是一个谦卑的、不高傲的、不大华人主义（凡是考量华社主流民意为依归）的执政党。
行动党要如何创造这样的社会观感呢？首先行动党得要明白巫统已经正在伺机而动，当行动党开始公开展露出要派遣华裔行动党议员争取当雪州副大臣、霹雳州正副务大臣等的政治野心时，同时在舆论中非议雪州苏丹秘书要求回教徒担任雪州副大臣乃干政行为、甚至椑葛霹雳苏丹选择的州务大臣的宣誓典礼的举动其实已经让巫统找到了让他们摧毁两线制及行动党的难得机会。顺势下来巫统已经可以通过他们控制的主流马来文媒体大肆曲解行动党的大华人主义的政治野心，甚至推出假设：“五年后的替代阵线如果真的获得中央政权，行动党当然也可以求担任首相以及副首相等职。”对于还为完全摆脱大马来人保护主义的马来选民来说，这已经足够让他们不再把选票投给行动党，甚至和行动党狼狈为奸，出卖马来人特权及主权的公正党。那下一届选举在野党再一次面对一场政治海啸已经再所难免。
笔者认为现在伤害已经造成，甚至认为行动党已经在下届大选大势已去，如果真的要亡羊补牢只有真正的制造谦卑执政以及制造没有要争夺“马来人主导的马来西亚政权”野心的社会观感。行动党更应该在执政的州属证明他们比巫统更能照顾被忽略的大多数中下阶层的马来人。就蓝海策略来说，不是只在华人选区和马华争取华人选票，而是开辟新的战场，用真诚谦卑的心服务及照顾马来选民进而打动马来选民，获取他们手中投给巫统的那一票。另外，为了要开创民主政治新气象，林冠英应该仿效华盛顿宣誓只任两届首长，以便成为开创贤能政治的先锋，为真正的成熟的民主政治开一个先例，那才能在民主的历史上名流千古。
行动党的确是一个真诚捍卫多元种族利益的政党，但从现在开始就必须开始摆脱行动党的华裔主体性，这样才能为接下来的50年打造一个不一样马来西亚。
不过以现有的局势，笔者只能说伤害已经造成，仅盼天佑行动党。
陈建傧
3月14日

巫统的大选吉日

2007-11-04T18:06:00.000+08:00

很多人猜测大选就要来临，就在11月；也有人说大选不可能在近期发生，不过不会迟过明年4月。然而，对于笔者来说，11月的大选其实只可以说是巫统的大选吉日。
如果说11月大选，巫统胜算为85%，是巫统面对选举的最佳时机。拉伯上任以来一直积极部署抗衡最主要的对手-回教党，并以文明回教化（Islam Hadari）的政策笼络中间偏绿（回教党）的选民。在吉兰丹，回教党长久以来都通过妖魔化由前首相敦马所领导的旧巫统来获得选民的支持。然而在拉伯上任以后，回教党无法在拉伯的文明回教化及反贪的政策进行妖魔化的攻击，似乎面对了对手（指敦马）的突然消失而措手不及的窘境。另外，近期执政党自暴行政偏差的总稽查报告不仅大大的减低了对手攻击的力度及可能造成的伤害，更相反地制造了选民对执政者敢于面对及勇于承担的负责任印象，乃加分多于失分。此举也进一步凸现反对党“没做功课”的负面印象，让人们觉得反阵乃后知后觉，乃不及格的监督者。

此外，由于拉伯上任后的不干预司法政策间接促成安华的释放，直接化解了由前首相敦马在1998年政治危机所造成的大批反敦马力量。公正党的部分中央领袖的出走更进一步巩固了巫统的支持力量。当然，第一位大马太空人升空更进一的激起了大马来民族的自豪感，对巫统的选战开打乃如虎添翼。以此情势分析看来，巫统在选战不但凝聚更多马来选票，更能十拿九稳的夺下吉兰丹的政权。

马华胜算-60%
其实选战在11月开打对马华来说非常不利，胜算只有六成，但却是巫统借刀杀人的一石二鸟的大吉日。近期巫统的高层领袖大动作，先是通过媒体大肆宣传要对付黄明志，然后在马华领袖的插手之下成功的逼使黄明志依循巫统领袖意愿公开的道歉；接着是甲州政府强行关闭养猪场，然后马华通过内部协商，只能在妥协下争取到了延长毁猪的时限，而不能满足猪农及广大华社的意愿。原则上来说，马华的确做到了应该以及能力所能做到的义务，但从媒体报导所展现的乃非常“窝囊”、只会一味“妥协”以及“当家不当权”的社会观感。在这样的大趋势之下，行动党可以顺势利用这样的社会观感打选战，势必能从马华手中夺下更多的国州议席。马华在马六甲以及霹雳州的议席更是岌岌可危。巫统此举乃是借行动党的刀砍下马华，其主要目的可以是要大挫马华近期尝试要恢复和巫统做兄弟而非父子关系的锐气，以便让马华以后能在国阵里边当个乖巧听话的好“儿子”。

对于巫统而言，当他们可以瓦解回教党的反对力量以后，国会里多几个林吉祥不但不会威胁巫统，反而可以让他们通过此举分化华社的支持力量，还能进一步拥有更听话的马华，所以是一石二鸟之计。

政治本来就是一个棋盘，是智慧与智慧的较量的过程。重点是我们是成为下棋的人还是那个棋子。马来西亚是一个多元种族的社会，在华裔人口不断下降的棋盘里，要成为下棋的人并非是要求华裔团结一致，枪口一致对外，因为再如何的团结，人口比率还是一样的不断减少。所以，从政的朝野政治领袖应该是时候要问问自己，如果今天彼此不再是敌人，但对手换成了巫统，我们的手上能有几张马来人的选票。如果很少或根本没有，这是为什么呢？是时候大家成为可以彼此合作的竞争对手了，毕竟政治本来就是一个不可能的艺术，没有永远的敌人或朋友。

诚谏真言
11-10-2007
陈建傧

阿华的情书

2007-11-04T18:03:00.000+08:00

阿华的情书

亲爱的祖国马来西亚：

亲爱的，我是阿华，今天是东方的情人节，虽然我们已经相爱快50年了，但未曾给您写过情书。这封情书就算是我给您的情人节礼物，希望您会喜欢。

回想起来，我们认识快一百年了。还记得那时侯是“阿英”把我从中国带来这里才认识了您。刚来到这里的时候，我非常的穷，只能帮“阿英”打工，做苦力。当时所有事都由“阿英”做主。我在开始时被分配到开采锡矿的工作，不过后来“阿英”也允许我从商。另外，由于“阿英”的分工政策，我对“阿巫”和“阿印”都很陌生。“阿巫”主要负责农耕而“阿印”则被分配到各大橡胶园工作。

后来我和“阿巫”及“阿印”开始熟洛，也同时对您渐渐有了感情。二战过后，我们终于明白“阿英”并不会捍卫及保护您，只有深深爱着您的我们才能一起为您而打拼。于是我和“阿巫”及“阿印”一起合作向“阿英”争取您的独立。经过多番的努力后，我们成功了。1957年8月31日，我们终于实现了您独立的梦想，而我、阿巫及阿印也在这一天向您许下了山盟海誓，要用自由、民主、爱与包容来为您打拼，共同建设一个多元文化及共存共荣的伟大国家。

然而好景不长，当我们都在为您的发展努力地打拼当儿，我们三人开始有了一些误会和摩擦。1969年5月13日，“阿巫”和我大打出手，让您受到了很大的伤害。过后我们为了避免再出现更大的冲突而制定了30年的新经济政策，主要是帮助较贫穷的“阿巫”能通过各种优惠获得财富上的提升进而降低我和“阿巫”贫富悬殊的问题。我非常的谅解也愿意接受这样的安排，因为我相信只要不伤害您，纵使受到一点委屈，我都可以包容，而且这也是我对您的深爱所做的牺牲。

无论如何，纵使我相信对您无私的爱需要有一些牺牲，但我永远都不会忘记及放弃我对您在山盟海誓中所做的用自由、民主、爱与包容来建设这个共存共荣及多元文化国家的承诺。这些日子以来我和“阿巫”虽然在表面上已经没有任何不合了，但实质上我们在教育课题上始终都存在着无法克服的芥蒂。对我来说，母语教育不仅是朔造多元文化国家的努力之一，也是我无法妥协的坚持。我什么都可以包容，但遇到母语教育，我是不会做出太大的让步。放弃了创办独大的我其实要求并不多，希望能拥有足够的华小，但到现在为止，每一个新学年我不是被逼漏夜排队争取有限的城市华小学额就是得让我的孩子在那间神庙上课。另外，我也希望独立中学的统考文凭能受到祖国的承认，因为纵使已经受到全世界的承认的统考文凭，如果连祖国本身都不赋予承认，那是何等的遗憾呀。

其实我并不怪“阿巫”，因为我了解我和“阿巫”纵使再如何的有芥蒂，在面对危机时，我们还是能为您而团结在一起，共赴时限。无论是1985年的经济大萧条还是1997年的金融风暴，我们都团结一致克服了危机。另外我也相信“阿巫”是一个坚强的民族，纵使他现在还用着拐杖，但总有一天他会了解在这个竞争激烈的全球化经济体系之下，只有自强不息才能真正为您开创美好幸福的未来。

我想该停笔了。抱歉，感觉上这封情书写得很不“情书”，哈哈！不过停笔前还是要肉麻地向您说声：我爱您，我的祖国马来西亚。

2007年3月1日
挚爱
阿华上

南洋商报《诚谏真言》专栏

四个感谢

2006-11-13T14:14:00.000+08:00

感谢陈水扁
因为您让我们学会了什么是礼仪廉耻。原来只要不向您学习您的所作所为，我们就可以做到礼仪廉耻了，就是那么的简单。当然那天在观看了您一个多小时绝地大反攻的伸冤说明会后，让参与大专辩论多年的我不得不佩服您的滔滔狡辩，也获益匪浅。您当时提出所谓谎言就是道理，贪污就是法理，弄垮台湾在我手里，要我下台没有天理的论述，真的充分展现了您诡辩功力的最高境界。同时也因为您如此高超的诡辩技巧提供了我执教辩论队时最佳的挑战教材，实在感激不尽。对了，我想应该称呼“你”而不是“您”，因为我忘了你和当年在美国因《水们案》而下台的尼克森总统一样，是个没有羞耻之“心”的国家领导人。

感谢阿都甘尼
因为您说您反对英语教数理，虽然是个迟来的大道理，但至少也比您的其他国阵伙伴更早道出了华社的心里话，是我继印度国大党主席三米后要感谢的国阵领袖。另外您后来提出的我国不应拥有马来西亚民族概念的言论让我更加感动，因为您的昧论马上受到了您的上司-副首相拿督斯理那吉的反驳并确定了马来西亚民族乃是大势之所趋也更是历史之必然。另外，也因为您的言论让我真正看清楚了您的政党里到底那些是自身民族的领袖和那些才是真正属于全民的领袖。这样一来我这位来自柔佛洲草民才能在下届选举投下神圣明智的一票。

感谢马哈迪

因为要不是您大动肝火批评我们敬爱的首相拉伯，我想我对许多事的了解还会是如此的肤浅和片面。要不是您批评说我国已成为了警察国，我还不懂您所说的警察国原来早在您领导我们22年里经由你的细心栽培下开花结的果；要不是您对拉伯儿子的批评，我也不会知道原来您儿子所获得的工程竟然比首相拉伯的儿子还多。要不是您对拉菲达部长滥发汽车准证（AP）的批评，我也不会知道原来20年以来您苦心经营的国产汽车工业是一间碰到AP就摇摇欲坠的企业。当然，要不是您过激的批评所引起人们对您功过的激烈议论，我也不会知道原来您曾在1988年赤裸裸地强奸了我国的宪政司法，让它不仅失去了当年英国人留给我们的三权分立贞节牌坊，更让后代的我们持续遭遇到行政干预司法的恶果。

感谢李光耀
因为您提出的马来西亚华社被边缘化的错误言论，让我惊觉原来一直以来在我国被边缘化的不是华社也不是首相女婿凯利所说的那些槟城仅存的后背山马来人，而是我们的国家马来西亚。如果不是您美丽的错误，我想我们会继续自满于我们的马来西亚能，而忘记了原来40年前当新加坡离开马来西亚的怀抱时，我们是在同一个起跑线竞争的国家。当时您的国家是个落后的渔村而我国则是个落后的甘榜。40年过去了，曾经是师出同门的大学，您的新加坡国立大学已经成为世界最顶间前20大的大学（排名19），而我国的马来亚大学则不断的一落千丈，今年甚至还跌到了倒数第8名（排名192）；您的国家的航空公司已经连续十几年获得世界第一，而我们的航空公司则是每年不断血流如注地亏钱；您的国家已经完成经济转型，不仅是区域的金融中心，更成为了强调科技创新的知识经济先进国，而我国不只还在为自己的多媒体超级走廊所面对的穷途末路担心也更为我国是否能在2020年成为先进国而烦恼不已。您的言论虽然惊醒了我但可惜的是我的国家里还有许多执政领袖还在迷雾中紧抱着拐杖而泥足深陷。

无论如何，诚挚的感谢你们四位。

陈建傧
此为原稿，请多指教
刊登于11月12日南洋商报《诚柬真言》专栏

被骑劫的承诺

2006-10-06T02:30:00.000+08:00

今天让我们谈谈陈水扁。面对内忧外患的他为了要让深绿民众成为他救命的最后一根稻草，不但重提了一边一国的言论，更突然抛出涉及领土变更的制宪建议。另外陈水扁此般言论其实也是希望中共当局能大发慈悲救救四面楚歌的他。如果中共当局能反应激烈一点，最好是能像当年李登辉提出两国论所引发的台海危机一样，他现在面对的红潮的倒扁根本就是微不足道，要完成2008年的任期可说是高枕无忧。

无论如何，陈水扁其实并不会得逞，因为他的如意算盘已经没有了任何的天时地利人和。他的天时其实是在2000年当选时的那风光的七成的民意支持，但现在他的支持只剩一成，要他下台的反而高达七成。他的地利是在去年12月三合一选举结果宣布之前，因为当时他们还有一半的执政的县市可以相挺。现在泛蓝执政的16个的县市大方的让施明德遍地开红花，倒扁民意势必将迅速发哮。最后他的人和也在他砍下谢长廷行政院长，开罪李登辉和激怒美国总统后终结。政坛上盛传的陈水扁将被处决于雁秋之日看来并非空穴来风。

其实陈水扁之所以有今日是因为他一直来咎由自取的所作所为。在他身上我们所看到的是赤裸裸的谎言和无耻卑劣手段。身为一国总统，他是一个国家的道德与尊严的象征。他不仅要做到最基本诚信更必须经得起社会最高道德标准的检验。综观陈水扁上任六年以来，他骑劫了太多承诺，成为信用破产的一名政客。执政初期他提出的《绿色执政，品质保证》的保证如今却成为了《绿色乱政，贪腐保证》。国际上他承诺的四不一没有，终统后来剩下了四不，现在更自私的为了自己的政治生命而提出两国论及领土变更的制宪建议。

话说回来，我们可以嘲笑陈水扁，但也必须用同样的标准来衡量我们国家的政治人物。我们的领袖是否经得起诚信的考验，到底他们的承诺又是否也被骑劫了？第九大马计划下的180间新建的小学为什么只有两间华小呢？这算不算又一个被干捞的承诺呢？如果不是，那是不是因为一开始本来就没有承诺，所以不存在干不干捞的问题呢？那我们要问的是当初大选时对于华社的承诺是否又是一场美丽的误会呢？如果又不是，那我只能说是民意被骑劫了。

还有，承诺被骑劫，民众们的善忘其实也是帮凶。华小一间难求固然是悲哀，但是如果大家的善忘让更多的政客承诺跳票，不是更悲哀吗？曾几何时，每当大选的关键时刻，鲜甜的糖果政策最容易让大家忘我然后忘“它”。这每五年会发生一次的“忘我忘他”现象就是孕育这么多信用破产政客的温床。另外，紧缩的媒体空间也让民众们少了被提醒机会，健忘也渐渐的养成了习惯。在台湾，因为媒体的自由空间，民众们可以清楚的监督政客的承诺。

突然间笔者想起了一年前《哗！FM 下班红绿灯》电台节目主持人在讨论《皇家警察报告书》课题时说的那么一句话：“报告书的许多建议的确不错，但到底他们能实践多少呢？希望我们一年后在同样的节目能一起来提醒大家，一起检验报告书的承诺。”

可惜，去年的10月14日，哗!FM电台关了，叩应节目也没了。不过笔者想问的是当初政治人物们对于该电台能重见天日的承诺又是否也同样被骑劫了呢？

29092006
此为原稿，请多指教
刊登于10月1日南洋商报《诚柬真言》专栏

总算是人话

2006-10-06T01:56:00.000+08:00

总算是人话
动笔前观看了教长的新闻发布会，他说：“我有一句话与翁诗杰共勉-虽然很多时候你可以蒙蔽很多人，但你不可能在所有时候都蒙蔽所有人。”

说得好，教长您总算说了人话，因为很多官员、承包商甚至还有一些官老爷们都在很多时候成功蒙蔽很多人，只是当他们遇到了诗杰兄时，他就是不被蒙蔽的那个人。我看诗杰兄与部长您共勉的“礼仪廉耻”真的一言惊醒梦中人，让您说了“人话”，可贺啊。台湾民众啊，你们就可怜多了，因为你们喊破喉咙都无法让陈水扁听懂这四个字。

但是笔者奇怪的是，我们在内阁的五位华裔部长似乎还在梦游，以至内阁懵懵懂懂就告诫了那个惊醒“被蒙蔽”中人的诗杰兄。难道5位部长们不清楚问题根本不在于谁要不要程英雄或谁要越俎代庖，而是到底拨款是否被骑劫，有人是否真的在蒙蔽着尊贵的马华部长与教长您。你们可是辛辛苦苦才成功向内阁争取到1000的大功臣呢。如果说部长或副部长不可评论其他部门的家事，但诗杰兄都未说明是教长您的部门骑劫拨款，为何要如痴大动干戈呢？您刚刚的新闻发布会说“谁吃了辣椒，谁就会感觉辣”，您是指这个意思吗？看来我又学会了一句马来成语。

“人话”说回来，其实我们不能怪罪我们尊贵的华裔部长们，因为他们可说是国阵精神的忠坚奉行者。如果不是这精神，我们那会有5位部长呢？如果不是这精神，槟州那里可能会有可被公开羞辱的首席部长呢？在有首/部长的原则下，理直可以不气壮，不平则不鸣又何妨？再说，不知从几时开始，以大局为重已经成为各部长们的座右铭，只要能和友党保持良好关系，又或不该把脸撕破，免得没了青山，烧完材后该怎么办？

让我们来回顾一下，其实最近的“人话”也真多。凯里为了要不对”马”嘴，就用他的牛头捅了槟州首长，先是说明槟州马来人被边缘化，然后说槟州只剩下浮罗山背有马来人。凯利如此言论才叫真正让人暴跳如雷，只庆幸凯利乃驸马护身，华裔部长们又有撑船的肚量，懂得说“忍话”才不至于像教长般七情上面的动怒。

另外，槟州副首长拉欣说他掌管土地发展部，权力非常有限，无法有效协助马来人。但问题是州政府权力本来就有限，发展的大权力是在中央，为何要强己所难和自责呢？更何况，身为全民政府，照顾应该是全民，如果停留在30年前的新经济政策时代的思维只会让自身的民族原地踏步也无法走出温室与真正的大自然一争长短。到时候这才是真正的可悲及应该自责。

口舌之战本来就是政客们营造英雄的手段，无论是凯利和马青民政的舌战还是翁诗杰与教长的针锋相对，其实大家都可以成为英雄。不过唯一的不同点是历史会记载的是正义的英雄事迹，那些以自身利益为目的的英雄纵使被媒体捧为了民族英雄终究无法经得起是非黑白与公理正义的检验。

最后，笔者也想和大家共勉一句“人话”:
“ 不要让现实中的真话供不应求，因为真话是你我都不能推卸的文明责任”

此为原稿，请多指教
刊登于9月3日南洋商报《诚柬真言》专栏,但题名改为《总算是真话》

我有一个希望

2006-08-21T15:28:00.000+08:00

我有一个希望

我有一个希望，希望我们的大学生能礼貌一些，至少能认清攫夺者和“它”们的行为分别不大，他们只是比攫夺者多那么一点点“礼貌”而已。对于这群号称自己为大学生的物种，虽然你们拿着自己的臭鞋让那位女生嗅不会造成她像那位在广场被攫夺而丧命的女生一样，但请记得古人有句名言：“誓可杀，不可辱”；虽然你们把女生推倒在地不会造成她像利建业那样失血过多而撒手西归，但请记得你们是在大学的纯洁殿堂里，你们不止狠狠桶了我们的文明一刀造成它严重失血，那个网上不断被人点击观看的短片更让全世界都在嘲笑我们。难道你们要这样让世界相信我们的《马来西亚能》吗？对了，龙应台刚发表的新书《请用文明来说服我》，就麻烦你们看看这本书，然后帮我转交你们德高望重的校长好吗？

我有一个希望，希望我们的族群间更和諧，至少不用等到大学才教我们的大学生什么是《种族关系》，因为那不仅是对教育的一种无知，更是对种族关系的误判。和諧是什么？“和”是收割“禾”谷时要大家一起公平分享，让大家“口”里都一样甜滋滋。“諧”是发“言”时大家都要互相尊重，而且大家“比”较的时候不应该是你有“白”吃的午餐而我只能“白”费力气。所以种族和諧真的很难吗？那个《种族关系》课本纵使教懂了大学生也没多大用途，因为真正该上这堂课的是我们尊贵的政客们，是他们把我们的种族关系弄得如此脆弱。

我有一个希望，希望我们的教育不是零和游戏的筹码，也更不是任何政党救命的最后一根稻草。不论是国民教育还是母语教育，它们都拥有百年树人的崇高使命。它们不但没有矛盾而且还能一起让我们热爱的这片国土绽放美丽多元的文化花朵。还有，一个政党历经了半个世纪还依旧喊着“与母语教育共存亡”的旧口号，如果不是证明这政党半个世纪以来“艰辛奋斗”成果仅只是让母语教育继续处在生死存亡的危险边缘，就是证明他们希望继续保持这样的“存亡关键”状况以便使其能成为政治选举筹码而达到延续政党的政治生命目的。难怪，最近见首相也只能是谈经济。

我还有一个希望，希望我们的政治更加民主。22年以来，我们跟着的“老马”其实并不是民主之路的识途老马。我们虽然有了更长的高速公路，更高的建筑物，还有个《超级走廊》，但我们却失去了独立当初被赋予许多民主法治的价值。司法上我们的首席大法官可以无故被摘下乌纱帽；执法上，我们的警察总长可以用拳头证明他是拥有人“拳”并可以自由的享用它；立法上，我们的国会是少数要服从多数，多数会欺负少数。也因为是这样，恶法多了，法治伤了，民主也快死了。“老伯”，您能带领我们走出民主法治的迷途吗？

忽然间发觉我的希望原来不止一个，因为现在的我有太多太多的失望。

陈建傧请多指教
此为原稿，刊登于8月21日星洲日报副刊

马哈迪不是施明德

2006-08-20T20:13:00.000+08:00

施明德与敦马
无独有偶，台湾与马来西亚政坛出现了几近相似的政治风暴。施名德振臂一呼，要求他一手提拔的陈水扁下台，而敦马则不落人后，也公开呼吁他亲点的续任首相伯拉下台。然而，仔细分析，两个相似风暴的背后却非常值得我们深思及探讨。

第一：要求领袖下台的正当性及合理性
阿扁总统执政6年，弊案连连，贪腐无所不为。高雄捷运弊案砍去了其左手-总统府副秘书长陈哲男，台开股票内线交易弊案紧接着砍去了他非常爱戴的马永成这只右手。后来SOGO礼券弊案让他的夫人吴淑珍难逃媒体的法眼，被赤裸裸揭露了她与贵妇团的不法勾当。当然，逃过被罢免的他最终也因国务机要费的贪污弊案让社会大众对他彻底失望，支持率创下历史新低。另外，阿扁不但把经济搞得一团糟，在两岸关系上更让全世界看到他的幼稚愚昧，也甚至得罪了他最不该得罪的战略伙伴-美国。所以阿扁政绩挂零分，贪污拿满分，施明德倒扁有其合理性更有正当性。

然而，纵观敦马呼吁伯拉下台无外是因为他有了一位四楼的顾问，以及在几个重大的国家政策上与敦马不同调。但是“顾问”的存在并没有不合理之处，最多是因为那位顾问拥有女婿的双重身份。尽管如此，凯利之前原本就是伯拉的政治秘书，虽然不在其位了，但不能因为他是女婿就必须成为哑巴的荒谬逻辑。如果凯利之前并未参政，成为女婿后才涉足政坛，成为顾问，那倒是有几分名不正言不顺。至于国家政策，检讨本来就是必要的过程，如果是白象工程，停了不算损失，就怕像当年死要面子，因为要满足那最高最长最大的虚荣心，国家却背负几代的债务，得不偿失。更何况，政策的改变也无法马上被证明是个错误的决定，那急着呼吁伯拉下台，即不合理更无正当性。

第二：媒体的角色
台湾媒体此次对倒扁发挥了关键作用。在媒体的荧光灯下，第一家庭必须面对最高的道德标准检验。涉嫌贪污被控的女婿赵建铭纵使拥有阿扁御用律师以及检调单位特殊待遇的护驾，也必须在媒体爆料的压力下不得不战战兢兢。媒体有效监督除了让弊案无所遁形，更提供了人民兼听则明的资讯，而不是随当政者起舞。纵使阿扁拥有绝顶诡辩能力，也难逃众多媒体人一针见血的纠正，不但教育了人民，也启迪了民智。就在媒体的长期耕耘下，施明德的倒扁迅速获得空前的热烈响应。截稿前，他发起一人一百的倒扁募款运动已成功获得超过六千多万的捐助，可喜可贺。
反观敦马倒伯拉，大马媒体报道体现了与过往不同现象。敦马也许不曾想象过他在位期间为了多媒体走廊计划而向世界承诺不审核网络内容的政策成为了他之前恨之入骨的独立网络媒体的免死金牌，也成为他仅有能尽情发声倒伯拉的管道。做为连续好几年高票当选为世界新闻媒体自由十大公敌的敦马更自相矛盾的指责当政者控制主流媒体并封杀他的新闻，却不知现有的媒体政策乃他本人在位22年的杰作。除了要感叹早知今日，何必当初，敦马怨不了伯拉，至少伯拉并没有对付他现在仅能利用的独立网络媒体。如果敦马今日的诉求为争取媒体自由，那笔者倒也会舍命追随敦马。但是如果敦马现在要发起一人一百倒伯拉运动，我只能说：可惜，伯拉并不是阿扁，而他也不是施明德。

此为原稿，请多指教
刊登于8月20日南洋商报《诚柬真言》专栏
18-8-2006

可以失望但不要绝望

2006-08-19T14:26:00.000+08:00

Posted by bob goh to 诚柬真言 at 8/16/2006 09:21:32 PM

看开一点吧！昏官当道，我们除了在网络上发发牢骚，还能做些什么？想示威吗，小心给警察当贼捉！想登报抗议吗！当心别人误解你用心不当，想推翻政权。算了吧！存多几个钱防身吧。。。换个角度观看，海外的世界还蛮不错的。

我的回应
谢谢BOB Goh, 有失望代表我们还可以有将失望变希望的希望。让文字的星星野火燃烧，光明始终会照明世界。最重要不要绝望。留意我的最新文章-《我有一个希望》即将上架。:)

大学气数已尽？

2006-08-15T02:26:00.000+08:00

大学气数已尽？

今天用这样的标题实在心情沉重。新的高教部长加上大学新学年的开始，原本期盼新气象，新的大专教育改革的开始，但事实却让人觉得悲哀。

首先，大专校园发生的合法暴力及白色恐怖。几天前，我在网站上看到了一段录影片段。这是一段难以置信的学生们在校园发生冲突的录影片断。两位博特拉大学女生遭到一群流氓大学生的任意推挤，拉扯然后再将她们推到在地上。然后歇斯底里的不断向对方怒吼。仔细一看，原来被欺负的学生只是想在食堂设立学生福利服务柜台。后来校方保安人员过来干预，愿以为是除暴安良，没想到是助纣为虐，甚至也向这群学生动粗。后来被欺负的学生报警。警员抵达现场后不但没有向报警的受害者给予援助，反而根据保安人员的说辞责问报案者不该在校园内发传单。

这样的芝麻小事也许没有像裸蹲事件般的令人震撼而受到媒体广泛报道，但我得指出的是，当局绝对不能坐视不理，让此等暴力玷污纯洁的校园。象牙塔不仅是让大学生们求取知识的学堂，更是崇高价值的象征。校方和警方如果以政治上正确来合理化此次处理冲突的手法，绝对又是一个令国家蒙羞的事件。据悉此次冲突关乎校园政治的两股势力-亲校方及亲学生派系的斗争。大学校园当局往往成为亲校方派系打压政治异己的帮凶，并通过合法暴力制造白色恐怖来达到政治目的。调查报告已经指出大多数的青少年对于政治的评价是肮脏的，那是因为我们尊贵的人民代议士甘愿成为政客把我们的社会弄得乌烟瘴气。如今我们的校园也难逃被玷污的命运。外来政治势力透过校方无所不用其极的对付“不听话”的好学生更是司空见惯。这样下去，我们的大专生只会是越来越政治冷感，对社会时事不闻不问。我们的大专教育难道需要制造更多听话的书虫吗？难道要让“风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心”成为大专生们的绝响？高教部长大人，请您认真看待此事件，展开独立调查，还学生们一个公道，给社会一个交待。

第二，无独有偶，又是发生在博大。《种族关系》一书让我们看到了堪称为知识分子的学者们杜撰历史丑陋的一面。也许这些看博士教授非常认真的向东学习，也把日本人篡改历史的“优良价值”学得淋漓尽致。我想，这本教科书至少反映了几个现象：（一）我国的种族关系还是相当脆弱，因为一直到了现在我们还得通过教科书来教导我们的大学生如何与各族和睦相处。（二）教育的错误认知及本末倒置。我们的大学生都已成年，但当局却期盼我们的大学生是还拥有小学生的思维模式能轻易的被灌输和改变思想。虽然出发点是好的但连最基本的教育认知都缺乏如何不叫人遗憾当局的无知呢？（三）：当局还未了解什么才是促进种族和谐的根本，因为还有太多人，尤其是政客没有勇气面对老早被点出来的症结-公平正义的社会制度。（四）：无论是学者还是政治人物都缺乏认错的勇气。高教部长也好，学者们也罢，在铁一般的事实面前都无法承认错误，由或者只是避重就轻的回避。

大学是社会未来的缩影，有怎样的制度，就有什么样的产物。好的大学制度有一个简单的原则：学术自由，学生自治。请给予我们的大学多一点自主空间，让学生们呼吸多点自由空气，不然，我们的大学真的气数已尽了。

此为原稿

刊登于7月30日南洋商报《诚柬真言》
请多指教

令人悲哀的袖手旁观

2006-08-14T03:05:00.000+08:00

诚柬真言：《更令人悲哀的袖手旁观》

我曾住在文良港南北花园六年，看到利建业遇袭的事件，激起我一年前难忘的回忆。

2005年的一个傍晚，放工回家途中忽然接到二弟打来的电话说妈妈在花园散步时被两个印度青年抢劫，不但手机被抢，在挣扎过程还被劫匪用钢盔狠狠打了头部，差点晕倒在地。还好邻居们的帮忙，妈妈才安全回到家中。

赶回家中后，妈妈已经清醒了许多，于是便马上带她到附近的旺沙玛朱警局报案。没想到，紧接着发生的事真的令人难以启齿也毕生难忘。抵达警局不久，二弟竟然打通了妈妈被枪的手机，劫匪也接了电话。机智的二弟便谎称手机内拥有非常多重要的联络资料并愿付出100令吉赎回手机。劫匪似乎相信了二弟的哀求并定下了半小时后于安邦市区一处的交易地点付款。整个通话过程都发生在警局的报案柜台。当时我非常高兴的把这能将劫匪绳之以法的难得机会告知了负责的警官，并要求警方一同部属将劫匪捉拿归案。

那位警官听到我的要求后先是推堂说逮捕计划不能冒然出击，一定得经过详细的计划。我开始与警官争论，那位警官越来越不耐烦便说安邦区非他管辖的地区，要在那围捕劫匪我们必须向安邦区警局报案并由那里派出警员。由于时间紧迫，和警官争论时二弟和三弟先行离开前往安邦。不久我接到二弟电话说他在安邦报案时也被安邦警局告知由于劫案发生在文良港，所以应该在那里的警局报案，而且相关行动是由他们负责。二弟在电话一端非常生气对我埋怨说时间已经非常紧迫了，警察还把我们当人球踢来踢去，太极功夫一流。后来二弟满腹怨气的抵达交易地点，但30分钟的时间已过，他再也无法联络上劫匪。

挂上电话后，我忍无可忍，当场向该警官发出怒吼。

“你们给我听着，我现在会向全国警察总部投诉你们的袖手旁观。你们让劫匪逍遥法外，如果这里再发生攫夺案你们难辞其咎！”

说完，我马上通过电话查询服务公司拿到了武吉安曼全国警察总部的电话并马上致电投诉。总部说明他们无法接受电话投诉并要求我在同一间警局再报另一个案，说明警察如何不办案，然后再拿报案书到该总部作出正式投诉。总部将会展开调查并会对该警官采取必要的纪律行动。于是我根据总部的要求在同一间警局报案，并于隔日亲自带着母亲到总部作出正式投诉。

原以为“直捣京城伸冤”可以很快的“沉冤得雪”，但事实还是令人失望。大约一个月后我才接到洗都警区一位警官的电话，要我录取口供。我询问他为何我在全国总部投诉反而是一个警区负责处理呢？那位警官解释说那是全国警察总部要求吉隆坡警察总部处理，然后吉隆坡总部再要求该警区负责。那位警官安慰我说，别担心，他的职衔比该警官高，而且他会大公无私的处理此案。后来的三个月内我又被要求录取两次口供。最后一次到洗都录取口供时我询问了警方会采取的纪律行动并被告知如果一切属实的话，该警官会被冻结升级以及失去该年的年终花红。

我在想，事隔一年，利建业遇害，如果劫匪是同一伙人，除了那位决定打太极不办案的警官是帮凶，整个警队制度也难辞其咎。我的遭遇只凸现了警队问题的冰山一角，更根本的问题在于警队改革自《皇家调查报告》出来以后只是雷声大雨点小，要改革的不敢做（成立警方投诉及违例行为独立委员会），要执行的没做好（铲除贪污），已做的没成效（恢复治安）。看来警队改革拼治安只能是大众眼中的海市蜃楼。

建业，您走好。我只是比你幸运一些而已。

04-08-2006
此为原稿
刊登于8月6日《南洋商报》

大家一起说真话！

2006-08-14T02:27:00.000+08:00

首先，感谢福祺的千呼万唤，我这个部落才姗姗来迟。在我们的国度要听真话难，讲真话更难。不过，网络的部落却重新建构了文明新世界。脱下虚伪的甜言蜜语外衣，让锐利的词锋，震撼人心的文字一起搭建我们的文明。且让我们用文明来说服世界。